Często zadawane pytania

Abyście jednak mogli zobaczyć, skąd bierze się cały ten błąd tych, którzy oskarżają przyjemność, a chwalą ból, otworzę całą sprawę i wyjaśnię dokładnie to, co powiedział odkrywca prawdy i, jak gdyby, architekt błogosławionego życia. Nikt bowiem nie gardzi, nie nienawidzi ani nie ucieka od samej przyjemności dlatego, że jest przyjemnością, ale dlatego, że wielkie cierpienia towarzyszą tym, którzy nie potrafią rozumnie podążać za przyjemnością. I nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie osiągnąć sam ból dlatego, że jest bólem, ale dlatego, że zdarzają się takie chwile, w których szuka jakiejś wielkiej przyjemności poprzez trud i ból.

Abyście jednak mogli zobaczyć, skąd bierze się cały ten błąd tych, którzy oskarżają przyjemność, a chwalą ból, otworzę całą sprawę i wyjaśnię dokładnie to, co powiedział odkrywca prawdy i, jak gdyby, architekt błogosławionego życia. Nikt bowiem nie gardzi, nie nienawidzi ani nie ucieka od samej przyjemności dlatego, że jest przyjemnością, ale dlatego, że wielkie cierpienia towarzyszą tym, którzy nie potrafią rozumnie podążać za przyjemnością. I nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie osiągnąć sam ból dlatego, że jest bólem, ale dlatego, że zdarzają się takie chwile, w których szuka jakiejś wielkiej przyjemności poprzez trud i ból.

Abyście jednak mogli zobaczyć, skąd bierze się cały ten błąd tych, którzy oskarżają przyjemność, a chwalą ból, otworzę całą sprawę i wyjaśnię dokładnie to, co powiedział odkrywca prawdy i, jak gdyby, architekt błogosławionego życia. Nikt bowiem nie gardzi, nie nienawidzi ani nie ucieka od samej przyjemności dlatego, że jest przyjemnością, ale dlatego, że wielkie cierpienia towarzyszą tym, którzy nie potrafią rozumnie podążać za przyjemnością. I nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie osiągnąć sam ból dlatego, że jest bólem, ale dlatego, że zdarzają się takie chwile, w których szuka jakiejś wielkiej przyjemności poprzez trud i ból.

Abyście jednak mogli zobaczyć, skąd bierze się cały ten błąd tych, którzy oskarżają przyjemność, a chwalą ból, otworzę całą sprawę i wyjaśnię dokładnie to, co powiedział odkrywca prawdy i, jak gdyby, architekt błogosławionego życia. Nikt bowiem nie gardzi, nie nienawidzi ani nie ucieka od samej przyjemności dlatego, że jest przyjemnością, ale dlatego, że wielkie cierpienia towarzyszą tym, którzy nie potrafią rozumnie podążać za przyjemnością. I nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie osiągnąć sam ból dlatego, że jest bólem, ale dlatego, że zdarzają się takie chwile, w których szuka jakiejś wielkiej przyjemności poprzez trud i ból.

Abyście jednak mogli zobaczyć, skąd bierze się cały ten błąd tych, którzy oskarżają przyjemność, a chwalą ból, otworzę całą sprawę i wyjaśnię dokładnie to, co powiedział odkrywca prawdy i, jak gdyby, architekt błogosławionego życia. Nikt bowiem nie gardzi, nie nienawidzi ani nie ucieka od samej przyjemności dlatego, że jest przyjemnością, ale dlatego, że wielkie cierpienia towarzyszą tym, którzy nie potrafią rozumnie podążać za przyjemnością. I nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie osiągnąć sam ból dlatego, że jest bólem, ale dlatego, że zdarzają się takie chwile, w których szuka jakiejś wielkiej przyjemności poprzez trud i ból.

Abyście jednak mogli zobaczyć, skąd bierze się cały ten błąd tych, którzy oskarżają przyjemność, a chwalą ból, otworzę całą sprawę i wyjaśnię dokładnie to, co powiedział odkrywca prawdy i, jak gdyby, architekt błogosławionego życia. Nikt bowiem nie gardzi, nie nienawidzi ani nie ucieka od samej przyjemności dlatego, że jest przyjemnością, ale dlatego, że wielkie cierpienia towarzyszą tym, którzy nie potrafią rozumnie podążać za przyjemnością. I nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie osiągnąć sam ból dlatego, że jest bólem, ale dlatego, że zdarzają się takie chwile, w których szuka jakiejś wielkiej przyjemności poprzez trud i ból.